Hình đại diện của thành viên
Bài viết chưa xem Bởi ngocban85
Kính thưa Tổ, Thầy, Thúc, Bá và các huynh đệ đồng đạo.

Sau khi đọc những bài này con có những thắc mắc.
Trời Phật xét thấy người nào có tấm lòng ham học đạo để trước là tự lợi sau là lợi tha thì sẽ khiến câu chú được linh ứng, sẽ ban cho thần thông và phước huệ.

Nguồn đọc thêm: http://vutruhuyenbi.com/forum/viewtopic ... 16135#p818
Thành tựu trên con đường đạo không thể căn cứ vào việc ăn chay hay ăn mặn mà là do tự giác, giác tha, và giác hạnh viên mãn.

Nguồn đọc thêm: http://vutruhuyenbi.com/forum/viewtopic ... 2&t=48#p95
Điều quan trọng trong tu hành để đạt đến phước báu và quả vị chính là cái TÂM, tức là tấm lòng thành kính và thành khẩn đối với Trời Phật, và chư Phật 10 phương (Thánh Thần), có công đức làm đạo thì đạt quả vị.

Nguồn đọc thêm: http://vutruhuyenbi.com/forum/viewtopic ... t=353#p639
Cúi xin Tổ, Thầy, Thúc, Bá cùng các huynh đệ nói rõ hơn về các khái niệm:
1. Tự lợi.
2. Lợi tha.
3. Tự giác.
4. Giác tha.
5. Giác hạnh viên mãn.
6. Công đức và cách lập công đức.
Xin cảm tạ
Bài viết chưa xem Bởi Cafe_den
Chào Ngocban85,

Đầu tiên xin trả lời được câu hỏi:
- Tại sao cần phải tu hành? Mục đích tu hành của ngocban85 là gì?
- Khi đi học ở trường mình phải làm gì? Mình sẽ được gì khi chăm chỉ học tập?
1. Tự lợi: có lòng làm lợi ích cho bản thân mình trước.
2. Lợi tha: làm lợi ích hay giúp đỡ người khác biết đến Đạo.
3. Tự giác: Là học đạo để giác ngộ ra đạo lý.
4. Giác tha: Là đi dạy đạo cho người khác.
5. Qua quá trình giác tha lâu dài, khi đầy đủ công đức sẽ đạt quả vị, hưởng phước lộc của Trời đó là Giác hạnh được viên mãn (công trình).

6. Làm đạo nhiều thì có Công đức, được Thánh thần chấm điểm cao. Có đi điểm đạo, có lập công bồi đức thì sẽ được Thánh thần và Thầy, Tổ hỗ trợ nhiều, đời sống và tâm linh tiến triển tốt hơn.

Thân kính.
Hình đại diện của thành viên
Bài viết chưa xem Bởi ngocban85
Chào cafe-den

Xin cảm tạ cafe-den đã chia sẻ, tuy nhiên thực sự là Ngocban chưa nắm rõ các khái niệm đó nên mới hỏi và trích dẫn ra các bài đã đăng có sử dụng các khái niệm này để thêm phần sinh động và dễ hiểu chứ không phải tham cầu thần thông như đồng đạo đang hiểu (NB sợ nhất là bị người ta gọi mình là thầy và trong tâm luôn khấn xin chư vị điều đó :)] ).
Theo như giải thích của cafe-den thì "Lợi Tha", "Giác Tha" và "Công đức" được hiểu nôm na là điểm đạo thành công cho nhiều người khác, đây mới là điều mà Ngocban quan tâm. :-?

Từ ngày được điểm đạo (đầu tháng 4/2011) NB đã điểm đạo lại cho tổng cộng 5 người nhưng chỉ có duy nhất một người có ấn chứng rõ ràng, một số người khác khi nghe nói đến thì có vẻ hồ nghi hoặc không mấy quan tâm nên từ chối điểm đạo. Vẫn biết rằng đến được với Mật pháp phải do phước duyên của mỗi người, nhưng việc mình không điểm đạo được đồng nghĩa với việc mình không có "Công đức", "Giác tha", "Lợi tha" và tất nhiên mình sẽ tiến triển rất chậm hoặc thậm chí đứng nhìn đồng đạo bay lên 8->
Mặc dù đã được Tổ, Thầy cho nhận Lá thiên thơ, Lá TCTD nhưng việc không có duyên điểm đạo cho người khác cũng là một trăn trở trong lòng bấy lâu nay, thôi đành chăm chú trì niệm NBC đợi ngày đủ duyên vậy.
Đôi điều tâm sự xin được chia sẽ cùng đồng đạo.

ngocban85
Bài viết chưa xem Bởi Cafe_den
Chào ngocban85,

Vì hỏi nên em trả lời. Những câu hỏi được đưa ra nhằm gợi ý tìm câu trả lời trước. Chứ em không có nghĩ gì.
Thật ra, huynh/tỷ không cần quan trọng quá việc người xin điểm đạo có ấn chứng hay không đó là việc Thánh thần duyệt xét đơn xin nhập học của họ. Nếu không đủ tiêu chuẩn của Thánh thần thì không được nhận, ví như không đủ lòng thành cầu đạo, đa nghi hay nặng nghiệp..v.v. Mình cứ mạnh dạn giới thiệu và điểm đạo khi thấy hợp duyên là được.
Lại nữa, Mỗi người học đạo tùy cơ duyên trong kiếp này mà điểm đạo ít hay nhiều, không cưỡng cầu mà được, huynh/tỷ có thể khấn xin Chư vị trợ duyên thêm. Và không nên nôn nóng lập công, bây giờ đi học cho vững kiến thức (tự giác) trước đã, sau này mới truyền đạo được tốt (giác tha).

Đôi dòng cẩn bút.
Bài viết chưa xem Bởi dangvuong
dv xin kính lễ đến sư Tổ, kính lễ Thầy,
Chào Tỷ Dieuchi, chào các Huynh, Tỷ và các bạn Đạo trên diễn đàn,
chào bạn ngocban85,

DV cũng giống như NB từ lúc được tỷ DC điểm đạo tu học đến nay được hơn 3 năm rồi. Dv cũng có điểm đạo được một người duy nhất nhưng họ không tu tập nên cũng không có báo cáo lên diễn đàn. Nhưng bù lại dv được các chư vị độ thị hiện dạy trong giấc mơ rất nhiều. Nhiều lúc dv cũng thắc mắc tại sao mình lại không có duyên điểm đạo? dv nghĩ do phước đức mình không tới hay còn trẻ (25t) mình nói đạo không ai tin,.v..v... Và đến một ngày các chư vị thị hiện cho mình giải thích vấn đề đó trong giấc mơ sau:
"dv thấy mình chạy theo một số người mặc áo lam nói chuyện Đạo với họ và đề nghị họ nhận điểm đạo để theo các chư vị tu học nhưng họ lại bỏ chạy, còn dv thì vẫn cố rượt theo họ năn nỉ họ học đạo. Đuổi theo họ được một lúc dv chạy không lại họ, mệt quá dừng lại nghỉ mệt và nghĩ tại sao họ lại không chịu nhận đạo tu học thì dv nghe chư vị nói bên tai là: "Điểm đạo là phải tùy duyên". Nghe đến đây thì trong thân tâm tự cười một mình cho đến khi tỉnh giấc luôn.

Vài lời chia sẻ với các Huynh, Tỷ và các bạn đạo,
Mong được sự chỉ dạy thêm từ Tổ, Thầy và các Huynh Tỷ trên diễn đàn,
dv thân kính,
Hình đại diện của thành viên
Bài viết chưa xem Bởi ngocban85
Con xin đảnh lễ Tổ, Thầy.
Kính chào sư huynh oneway và các bạn đạo.

Xin cám ơn Dangvuong vì những chia sẽ quý báu của bạn. Có lẽ nhiều người đã và sẽ trải qua bước đầu bỡ ngỡ, khi lý đạo chưa vững vẫn nóng lòng lập công đức như mình.
Qua một thời gian tương đối ngắn học đạo và trí chú, cái duyên đã đến với mình. Hơn một năm trời mình đã thuyết phục gãy cả lưỡi mà mọi người chỉ làm ngơ, chẳng thèm quan tâm, kết quả chỉ điểm đạo thành công cho một người duy nhất. Vậy mà chưa chỉ hơn ba tháng sau mình đã điểm đạo thành công cho 16 người, ngoài ra còn 8 người chưa có ấn chứng.

Một kinh nghiệm nho nhỏ xin chia sẻ cùng bạn là khi đi điểm đạo không cần thiết phải thuyết phục. Đa số những người điểm đạo thành công mình chỉ nói rất đơn giản, hướng dẫn cách xin tâm ấn của chư vị Thánh thần, Trời Phật hoặc của một ai đó, ở một nơi nào đó mà họ tin tưởng. Mình nói rằng khi có được tâm ấn nghĩa là đã được các vị chứng tâm cho, có xin gì, cầu gì thì các vị đều “nghe” thấy, còn ban cho hay không thì còn tùy, nếu không có được tâm ấn thì xin gì cũng vô ích, vì các vị không “nghe” thấy đâu. Gặp những người tin tưởng thì nói vậy họ sẽ làm ngay, những người thấy tò mò hỏi thêm thì mình nói sâu hơn để họ hiểu và tăng thêm đức tin. Còn gặp phải những vị mà tỏ ra không quan tâm hoặc đưa ra lý lẽ này kia để phản bác thì cách tốt nhất là nhe răng ra cười :D, đừng cố công thuyết phục mà vô ích, có khi lại chuốc lấy bực mình. Tất cả chỉ hội tụ nơi hai chữ TÙY DUYÊN.

Những người đã có được tâm ấn thì tùy theo nhận định của mình mà trao cho họ NBC hoặc chỉ kêu họ niệm Phật. Theo mình thì chỉ những người thực sự nghiêm túc, có trình độ, có hiểu biết thì mới trao NBC, chỉ cho họ địa chỉ của trang nhà để họ tìm hiểu, có tiếp tục tu học nâng cao hay không là tùy họ, mình không can thiệp được, còn những người ít có điều kiện tiếp xúc với intenet hoặc những người thiên về mê tín, chỉ đi chùa đền để cầu xin phước lộc thì chỉ kêu họ niệm phật là đủ.
Vài dòng nông cạn chia sẽ cùng bạn.
Hình đại diện của thành viên
Bài viết chưa xem Bởi Đá Ngũ Sắc
Con xin kính lễ Tổ, Thầy!
Em xin chào các anh chị trên diễn đàn!

Con có một thắc mắc kính xin Tổ, Thầy và các anh chị giải đáp ạ!
Nhà con có chú đã mất khi còn nhỏ. Nhưng thời gian gần đây có thầy gọi ra là "Chú ấy chưa đến số chết, bị chết oan. Vì chết oan nên Diêm Vương không xử được, mà sống ở trên đời thì không còn thân xác, nên ốp vào con mấy chục năm rồi". Con không hiểu vấn đề này ạ. Tại sao chưa đến số chết mà lại phải chết? Và những người chết oan này chẳng lẽ cứ mãi đi tìm người dương hợp để "mượn tạm" thân xác của họ hay sao?

Con kính xin được giải đáp ạ!
Bài viết chưa xem Bởi Viễn Phương
@ Đá Ngũ Sắc 87:

- Những gì thầy bói nói chưa chắc đã đúng.
- Vì nhiều lý do mà không thể sống trọn số tuổi đã định nên gọi là chết oan. Số mạng tuy đã định nhưng vẫn có thể tăng thêm hay rút ngắn. Trong bài "Luật Trời" có viết:
...số mệnh không phải tuyệt đối mà vẫn có thể sửa đổi được. Nếu một người có số tốt mà làm nhiều việc tội lỗi thì sẽ bị giảm phước, giảm thọ, còn người có số xấu mà biết tu hành, tạo phước thì được giảm nghiệp tăng phước, có thể hóa hung thành cát....
Bài viết chưa xem Bởi Thiện Minh
Kính thưa Tổ, Thầy
Chào Tỷ Thanh,

Hai tuần trước, con có đọc qua tập sách nhỏ "Nghi quỹ trì Ngũ Bộ Chú"! Con xin có vài điều cần học:
1. Làm thể nào để thiền quán các chiết tự và màu sắc của từng chiết tự trong chú Chuẩn Đề?

2. Khi trì Ngũ Bộ Chú thì có phải bắt buộc đầy đủ nghi quỹ không? Vì con chỉ có khoảng thời gian ngắn sáng trước khi đi làm, con phải làm sao để trì tụng đúng và đầy đủ nghi lễ? Hiện tại thì con luôn tắm sạch sẽ, thắp một cây nhang và đèn cầy, kính lạy y như trong nghi quỹ dạy, rồi con xưng tên con và pháp danh...tất Cả y như trong nghi quỹ dạy, rồi con đọc chú Đại Bi trước rồi mới đến trì 1 biến (108 hoặc 90 hột) của Ngũ Bộ Chú. Con làm như vậy có đúng không? Trên đường con lái xe đi làm sáng hoặc tối về, con có để một chuỗi 21 hột để trì đọc.

Con kính xin có chút được giúp đỡ từ Tổ, Thầy, Tỷ Thanh cùng các Huynh, Tỷ khác.
Kính bút
Hình đại diện của thành viên
Bài viết chưa xem Bởi Đông Quân
Chào Thiện Minh,

Đông Quân thấy làm như vậy được rồi, nhưng cần lưu ý:

1/ Một biến là một lần đọc xong 5 câu chú, 108 biến gọi là một đại biến hay 108 lần đọc Ngũ Bộ chú, chứ không phải như Thiện Minh nói:
... trì 1 biến (108 hoặc 90 hột) của Ngũ Bộ Chú
2/ Trong nghi quỹ trì Ngũ bộ chú thì không có trì chú Đại bi, nhưng Thiện Minh muốn trì thêm thì không có sao.

ĐQ.
Hình đại diện của thành viên
Bài viết chưa xem Bởi Đông Quân
Bạn đạo hỏi: Vấn đề cộng nghiệp chiêu cảm có đúng không? Cái gọi là “cộng nghiệp chiêu cảm lẫn nhau” là chỉ cho tất cả cộng đồng cùng tham gia trong đời trước, là những người cùng tạo nghiệp thiện hoặc ác, cho nên có xu hướng làm quyến thuộc lẫn nhau. Ví dụ trong đời trước, hai cha con cùng nhau đi ăn trộm, đời này người cha phải đi ăn xin, người con sinh làm con của người ăn xin đó, cho nên hai người phải chịu quả báo bần cùng, đói rách.

Đáp: Nói đến đời trước là chuyện xa vời và cũng không thể kiểm chứng được.