- Thứ 3 Tháng 7 19, 2011 12:34 pm
Receiving the Heaven Scroll
Escrita por mystery el 22 de Mayo del 2010. 14:40
Traducida por Igualteco
Recibiendo el Sello Celestial
Con respeto me postro ante los Budas, Bodisattvas y el gran maestro. Han pasado un mes y dos 2 días desde que fui iniciado por bhiksu trieuAn. Esta noche, cuando bhiksu me hizo saber por el teléfono que el gran maestro me había otorgado el Sello Celestial, me sentí muy ansioso, muy parecido que cuando recibí el rito de Iniciación. Ya complete la ceremonia para recibir el sello y este es mi reporte.
Primero mostré mi respeto a el Creador, a Buda en la diez direcciones y al gran maestro Trieu Phuoc.
Estaba recitando los Cinco Dharanis, rezando por el sello Celestial y mis manos estaban sosteniendo las ofrendas directamente hacia el altar.
Mi mano se empezó a mover, me hinqué y mi cabeza toco el piso 3 veces, me levanté y me volví a poner sobre mis rodillas y me postré 3 veces. Entonces caminé hacia el altar. Mi cabeza repentinamente fue prácticamente succionada al altar y permaneció pegada ahí. Mis manos lentamente bajaron las ofrendas, permanecí así por un rato mientras mi mano izquierda formaba diferentes Mudras. Mientras mi mano derecha estaba pegada al sello. Entonces ambas manos se juntaron con el Sello Celestial entre ellas. Sentí que mi cuerpo se hacía más largo, más largo como si un globo fuera inflado con aire.
Las imágenes de los tres Budas se aparecieron.
Sakymuni Rulai Buda, Amitabha Buda y otro Buda cuya cara era mitad hombre y mitad mujer, una cadena de bolitas de rosario en el brazo y su cabello estaba junto arriba de su cabeza. Esta cara de Buda se miraba muy gentil. No sé quién es este Buda (si alguien lo conoce por favor háganmelo saber).
Después de recibir el Sello, me senté con las piernas cruzadas y continué recitando los Cinco Dharanis, cuando estaba cerca de la mitad, recitando mi serie # 2, mire 5 o 6 pequeños grupos de nubes y seres parecidos a los Ángeles con alas. Sosteniendo las ofrendas, las presenté ante Buda, entonces me miré a mi mismo caminado en las nubes y subiendo unas escaleras, miré una roca muy grande y el Sello estaba sobre él y era tan grande como una casa. El Sello despidió una luz brillante sobre mí y después de un momento me sumergí en ella. Después miré un dedo grande de un pie inmenso y mi mire tan pequeñito como si estuviera enfrente de un gigante. Mirando hacia arriba reconocí que era Sakyamuni Buda con una cara seria y sentí que algo me obligó a postrarme, cuando me agaché, mi cuerpo fue lanzado y lo sentí como una pluma en el viento volando en un espacio muy sereno.
Muy dentro de mi corazón quiero darle las gracias a los Budas, Bodhisattvas y la Deidades y al gran maestro quien me ha enseñado a conocer el reino invisible. Voto para practicar la religión y para obtener algunos méritos y bendiciones.
Respetuosamente
Mistery
Re: Receiving the Heaven Scroll
Escrita por xiaobaiyun el 23 de Mayo del 2010, 05:50
Traducida por Igualteco
Re: Recibiendo el Sello Celestial
Gracias por poner tus experiencias al recibir el Sello Celestial.
El Buda “mitad hombre, mitad mujer” que tu viste puede ser Ardhanarishvara, una combinación de la figura de Shiva y su consorte Shakti. Esta imagen simboliza la unión de lo femenino con lo masculino, del Yin y el Yan (positivo y negativo) para hacer uno. También, el Bodhisattva avolikitesshvara/Kwan Yin/Chenrezig puede aparecer tanto como una forma masculina, como una forma femenina, algunas veces ambas en una figura de cara-múltiple.
The principle of innumerable manifestations.
Escrita por Datly el 24 de Mayo del 2010, 04:49
Traducida por Igualteco
El principio de las innumerables manifestaciones
Los Budas que nosotros conocemos tienen muchos ‘cuerpos manifestados’; ellos no tienen una forma física o género. Como Kwan Yin Bodhisattva, quien es adorada en el Tibet como masculino, en China, Japón y en Vietnam como femenina o también como mitad hombre y mitad mujer como en esta misteriosa visión.
Por lo tanto no deberíamos hacer demasiado esfuerzo en tratar de averiguar de qué Buda se trata. Porque hay innumerables Budas y tienen innumerables cuerpos para manifestarse. Debemos poner mejor atención al significado de la revelación divina atrás de esta visión. La visión misteriosa es acerca es acerca del principio de manifestación de los Budas y Bodhisattvas.
La sección de Samantamukha Parivarta de el Sutra de la Flor de Loto de la ley universal (saddhammapundarika) revela que Kwuan Yin (Avalokiteshvara) Bodhisattva tiene el poder de aparecer (incorporarse) en 32 formas de personas. Inclusive en formas de animales, de acuerdo al los diferentes niveles espirituales de la gente con el objeto de enseñarles el Dharma.
De hecho, Kwuan Yin y el gran Bodhisattva no tienen solamente 32, sino innumerables formas de personas. Pueden aparecer como Buda en diferentes niveles de acuerdo a sus logros. Llamándose Pratyeka-Buddha, Sravaka, Buddha…, Brahma Deva, Indra (el Dios Vedic), Guardian-Deva, Vaisravana (rey de Yaksas). Kulapati (quien practica Budismo en la casa sin llegar a ser monje), o como un dragón, dama-dragón, Yakshas (espíritus naturales), Gandharvas (divas), Asuras etc…
Dicen que los Bodhisattvas se manifiestan a sí mismo en toda clase de animales, eso no significa que ellos en realidad se transforman en animales, simplemente usan su poder para controlarlos. Como ejemplo, cuando la gente reza por un familiar muerto y mira una mariposa que vuela y aterriza en donde quiera que sea requerida, ellos pensarán que la mariposa es el alma del muerto. Sin saber que eso pasa por el poder del Bodhisattva. En otras circunstancias, como los delfines que rescatan botes del mar y los llevan a un lugar seguro. De hecho los delfines no saben cómo rescatar gente (ya que hay ocasiones que los delfines voltean el bote y lo hacen hundirse).
Las Deidades también usan sus poderes para controlar los animales: culebras, tigres, tortugas, pájaros, elefantes...), el propósito de todas estas manifestaciones es dejar ver a los habitantes de la tierra, para que sean testigos de algo extraordinario. Pero porque no saben nada de las Deidades, adoran a los animales en lugar de ellas. Es por eso que llaman a los delfines, el señor Mar del Sur, El Dios serpiente, El Dios tigre… e inclusive objetos inanimados son adorados, tales como el Dios árbol, la roca sagrada, la montaña sagrada…
Nota del libro “la nominación de los Dioses”.
Si ellos tienen alguna experiencia en el misticismo, entonces entenderán lo que el poder metafísico puede manifestarse claramente en innumerables formas (transformaciones místicas) de acuerdo a la religión de su preferencia, el nivel espiritual y a su entendimiento intelectual.
Para los creyentes de politeísmo, ellos miraran infinidad de Deidades. Para los seguidores del Budismo Mahayana, ellos miraran al Buda de las diez direcciones. Para los Tibetanos, la visión del Kwuan Yin es masculina, pero para los Chinos, japoneses, Vietnamitas es femenina… y una variedad de otras visiones y experiencias espirituales que encaja con sus propias creencias. El diagrama de Tai Chi para los Taoistas. Vacío para los Budistas Theravada. El Dios del Cielo para los Brahmanistas e hinduistas, Dios de la Montaña para los habitantes de la montaña, El Dios del árbol Banyan (el árbol de la pagoda). Para los simples campesinos de Vietnam y el patriarca familiar para aquellos que adoran sus ancestros etc.
Una vez que tu entiendas el principio, tu realizaras que inclusive la gente en varias escuelas místicas, están todavía en la oscuridad, cuando ellos creen en figuras, tales como Ly Thies Quai (el Dios de una pierna y uno de los 10 inmortales), o Qi-tian Da Sheng, “el Gran Santo equivalente al Cielo”, Aka el Dios Guerrero (viaje hacia el Oeste), o Nezha, o Duong Tien (nominaciones de los Dioses), o el Dios Tigre que se posesiona de su cuerpo y les enseña Kung Fu. Todos los anteriores son caracteres imaginativos, son pura ciencia ficción en los libros de historia. Ninguno de ellos existe en la historia del hombre o del Cielo.
Sin embargo, para cualquiera que cree en la existencia real del el Rey Mono, o del Dios Tigre, las Deidades pueden confirmar tales creencias manifestándose e identificándose a sí mismo. Con el objeto de guiarlos en su camino espiritual. Y como se dijo en el comienzo, Kwuan Yin y el Gran Bodhisattva tienen innumerables manifestaciones en diferentes personas, para ayudar a los seres sensibles y apareciéndose ante ellos en tal manera que se adapte a su desarrollo espiritual.
En Budismo las Deidades son el alto poder en los reinos invisibles y son llamados Budas y Bodhisattvas, en el Cristianismo son llamados Santos, Espíritus Santos y Arcángeles; en Islam Ala, en la mitología Griega y Egipcia son llamados Grandes Dioses. En el Budismo Secreto ellos son referidos en general como Deidades. Las religiones tienen demasiados conflictos y se han dividido tanto por las diferencias en las diversas nomenclaturas haciéndoles pensar erróneamente que tienen diferentes creencias, no realizando que todos las religiones vienen de una sola fuente, la cual es el Creador Universal (Cielo, el Padre Dios, Brama, Ala.etc..
Datly
Escrita por mystery el 22 de Mayo del 2010. 14:40
Traducida por Igualteco
Recibiendo el Sello Celestial
Con respeto me postro ante los Budas, Bodisattvas y el gran maestro. Han pasado un mes y dos 2 días desde que fui iniciado por bhiksu trieuAn. Esta noche, cuando bhiksu me hizo saber por el teléfono que el gran maestro me había otorgado el Sello Celestial, me sentí muy ansioso, muy parecido que cuando recibí el rito de Iniciación. Ya complete la ceremonia para recibir el sello y este es mi reporte.
Primero mostré mi respeto a el Creador, a Buda en la diez direcciones y al gran maestro Trieu Phuoc.
Estaba recitando los Cinco Dharanis, rezando por el sello Celestial y mis manos estaban sosteniendo las ofrendas directamente hacia el altar.
Mi mano se empezó a mover, me hinqué y mi cabeza toco el piso 3 veces, me levanté y me volví a poner sobre mis rodillas y me postré 3 veces. Entonces caminé hacia el altar. Mi cabeza repentinamente fue prácticamente succionada al altar y permaneció pegada ahí. Mis manos lentamente bajaron las ofrendas, permanecí así por un rato mientras mi mano izquierda formaba diferentes Mudras. Mientras mi mano derecha estaba pegada al sello. Entonces ambas manos se juntaron con el Sello Celestial entre ellas. Sentí que mi cuerpo se hacía más largo, más largo como si un globo fuera inflado con aire.
Las imágenes de los tres Budas se aparecieron.
Sakymuni Rulai Buda, Amitabha Buda y otro Buda cuya cara era mitad hombre y mitad mujer, una cadena de bolitas de rosario en el brazo y su cabello estaba junto arriba de su cabeza. Esta cara de Buda se miraba muy gentil. No sé quién es este Buda (si alguien lo conoce por favor háganmelo saber).
Después de recibir el Sello, me senté con las piernas cruzadas y continué recitando los Cinco Dharanis, cuando estaba cerca de la mitad, recitando mi serie # 2, mire 5 o 6 pequeños grupos de nubes y seres parecidos a los Ángeles con alas. Sosteniendo las ofrendas, las presenté ante Buda, entonces me miré a mi mismo caminado en las nubes y subiendo unas escaleras, miré una roca muy grande y el Sello estaba sobre él y era tan grande como una casa. El Sello despidió una luz brillante sobre mí y después de un momento me sumergí en ella. Después miré un dedo grande de un pie inmenso y mi mire tan pequeñito como si estuviera enfrente de un gigante. Mirando hacia arriba reconocí que era Sakyamuni Buda con una cara seria y sentí que algo me obligó a postrarme, cuando me agaché, mi cuerpo fue lanzado y lo sentí como una pluma en el viento volando en un espacio muy sereno.
Muy dentro de mi corazón quiero darle las gracias a los Budas, Bodhisattvas y la Deidades y al gran maestro quien me ha enseñado a conocer el reino invisible. Voto para practicar la religión y para obtener algunos méritos y bendiciones.
Respetuosamente
Mistery
Re: Receiving the Heaven Scroll
Escrita por xiaobaiyun el 23 de Mayo del 2010, 05:50
Traducida por Igualteco
Re: Recibiendo el Sello Celestial
Gracias por poner tus experiencias al recibir el Sello Celestial.
El Buda “mitad hombre, mitad mujer” que tu viste puede ser Ardhanarishvara, una combinación de la figura de Shiva y su consorte Shakti. Esta imagen simboliza la unión de lo femenino con lo masculino, del Yin y el Yan (positivo y negativo) para hacer uno. También, el Bodhisattva avolikitesshvara/Kwan Yin/Chenrezig puede aparecer tanto como una forma masculina, como una forma femenina, algunas veces ambas en una figura de cara-múltiple.
The principle of innumerable manifestations.
Escrita por Datly el 24 de Mayo del 2010, 04:49
Traducida por Igualteco
El principio de las innumerables manifestaciones
Los Budas que nosotros conocemos tienen muchos ‘cuerpos manifestados’; ellos no tienen una forma física o género. Como Kwan Yin Bodhisattva, quien es adorada en el Tibet como masculino, en China, Japón y en Vietnam como femenina o también como mitad hombre y mitad mujer como en esta misteriosa visión.
Por lo tanto no deberíamos hacer demasiado esfuerzo en tratar de averiguar de qué Buda se trata. Porque hay innumerables Budas y tienen innumerables cuerpos para manifestarse. Debemos poner mejor atención al significado de la revelación divina atrás de esta visión. La visión misteriosa es acerca es acerca del principio de manifestación de los Budas y Bodhisattvas.
La sección de Samantamukha Parivarta de el Sutra de la Flor de Loto de la ley universal (saddhammapundarika) revela que Kwuan Yin (Avalokiteshvara) Bodhisattva tiene el poder de aparecer (incorporarse) en 32 formas de personas. Inclusive en formas de animales, de acuerdo al los diferentes niveles espirituales de la gente con el objeto de enseñarles el Dharma.
De hecho, Kwuan Yin y el gran Bodhisattva no tienen solamente 32, sino innumerables formas de personas. Pueden aparecer como Buda en diferentes niveles de acuerdo a sus logros. Llamándose Pratyeka-Buddha, Sravaka, Buddha…, Brahma Deva, Indra (el Dios Vedic), Guardian-Deva, Vaisravana (rey de Yaksas). Kulapati (quien practica Budismo en la casa sin llegar a ser monje), o como un dragón, dama-dragón, Yakshas (espíritus naturales), Gandharvas (divas), Asuras etc…
Dicen que los Bodhisattvas se manifiestan a sí mismo en toda clase de animales, eso no significa que ellos en realidad se transforman en animales, simplemente usan su poder para controlarlos. Como ejemplo, cuando la gente reza por un familiar muerto y mira una mariposa que vuela y aterriza en donde quiera que sea requerida, ellos pensarán que la mariposa es el alma del muerto. Sin saber que eso pasa por el poder del Bodhisattva. En otras circunstancias, como los delfines que rescatan botes del mar y los llevan a un lugar seguro. De hecho los delfines no saben cómo rescatar gente (ya que hay ocasiones que los delfines voltean el bote y lo hacen hundirse).
Las Deidades también usan sus poderes para controlar los animales: culebras, tigres, tortugas, pájaros, elefantes...), el propósito de todas estas manifestaciones es dejar ver a los habitantes de la tierra, para que sean testigos de algo extraordinario. Pero porque no saben nada de las Deidades, adoran a los animales en lugar de ellas. Es por eso que llaman a los delfines, el señor Mar del Sur, El Dios serpiente, El Dios tigre… e inclusive objetos inanimados son adorados, tales como el Dios árbol, la roca sagrada, la montaña sagrada…
Nota del libro “la nominación de los Dioses”.
Si ellos tienen alguna experiencia en el misticismo, entonces entenderán lo que el poder metafísico puede manifestarse claramente en innumerables formas (transformaciones místicas) de acuerdo a la religión de su preferencia, el nivel espiritual y a su entendimiento intelectual.
Para los creyentes de politeísmo, ellos miraran infinidad de Deidades. Para los seguidores del Budismo Mahayana, ellos miraran al Buda de las diez direcciones. Para los Tibetanos, la visión del Kwuan Yin es masculina, pero para los Chinos, japoneses, Vietnamitas es femenina… y una variedad de otras visiones y experiencias espirituales que encaja con sus propias creencias. El diagrama de Tai Chi para los Taoistas. Vacío para los Budistas Theravada. El Dios del Cielo para los Brahmanistas e hinduistas, Dios de la Montaña para los habitantes de la montaña, El Dios del árbol Banyan (el árbol de la pagoda). Para los simples campesinos de Vietnam y el patriarca familiar para aquellos que adoran sus ancestros etc.
Una vez que tu entiendas el principio, tu realizaras que inclusive la gente en varias escuelas místicas, están todavía en la oscuridad, cuando ellos creen en figuras, tales como Ly Thies Quai (el Dios de una pierna y uno de los 10 inmortales), o Qi-tian Da Sheng, “el Gran Santo equivalente al Cielo”, Aka el Dios Guerrero (viaje hacia el Oeste), o Nezha, o Duong Tien (nominaciones de los Dioses), o el Dios Tigre que se posesiona de su cuerpo y les enseña Kung Fu. Todos los anteriores son caracteres imaginativos, son pura ciencia ficción en los libros de historia. Ninguno de ellos existe en la historia del hombre o del Cielo.
Sin embargo, para cualquiera que cree en la existencia real del el Rey Mono, o del Dios Tigre, las Deidades pueden confirmar tales creencias manifestándose e identificándose a sí mismo. Con el objeto de guiarlos en su camino espiritual. Y como se dijo en el comienzo, Kwuan Yin y el Gran Bodhisattva tienen innumerables manifestaciones en diferentes personas, para ayudar a los seres sensibles y apareciéndose ante ellos en tal manera que se adapte a su desarrollo espiritual.
En Budismo las Deidades son el alto poder en los reinos invisibles y son llamados Budas y Bodhisattvas, en el Cristianismo son llamados Santos, Espíritus Santos y Arcángeles; en Islam Ala, en la mitología Griega y Egipcia son llamados Grandes Dioses. En el Budismo Secreto ellos son referidos en general como Deidades. Las religiones tienen demasiados conflictos y se han dividido tanto por las diferencias en las diversas nomenclaturas haciéndoles pensar erróneamente que tienen diferentes creencias, no realizando que todos las religiones vienen de una sola fuente, la cual es el Creador Universal (Cielo, el Padre Dios, Brama, Ala.etc..
Datly