那一個宗教是最好的？
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Which Religion Reigns Supreme?
作者：như-ý（2009 年 2 月 9 日）
英譯：Xiaobaiyun
中文翻譯：rain9811
那一個宗教是最好的？
以下故事據說出自當代印度靈性導師 薩提亞·賽巴巴（Sathya Sai Baba），並收錄於釋智超法師所著《那一個宗教最好？》一書中。
從前，有一位英明仁慈的國王，以公正治理國家，百姓安居樂業。
有一天，應大臣們的建議，國王召集全國各宗教的領袖，對他們說：
「今日召集諸位宗教領袖前來，是因為我想從眾多宗教中選出一個最好的宗教，立為我國的國教。我相信諸位都有足夠的智慧，能夠選出最好的宗教，一個值得獲得王室尊崇的宗教。只要所有人都一致認可、共同尊敬，沒有人能夠挑出它的缺點，也沒有人能夠否定它，那就是我要選擇的宗教。」
然而，許多年過去了，國王始終沒有得到答案。因為每個人都認為自己的宗教是最好的,卻得不到其他宗教領袖的認同。於是，他們年復一年地爭論不休。
有一天，一位雲遊四方的智者來到這個國家。當他聽聞國王一直在尋找最好的宗教時，便前來拜見國王。
他說：
「陛下，我可以告訴您那個沒有人能挑剔、也沒有人能否定的最好宗教。」
國王聽後欣喜若狂，因為多年來的心願終於有望實現。
「真的嗎？請立刻告訴我！我已經等待太久了！」
智者回答：
「陛下，請您稍安勿躁。我會在一個最寧靜祥和的地方告訴您答案。我會在恆河邊等候您，我們一起渡河，等到了彼岸，我便告訴您那個宗教的名字。」
第二天，到了約定的時間，國王與智者在恆河岸邊相會。
國王命人準備好一艘船，正要登船時，智者卻攔住了他，說必須先確認船是否安全。
智者檢查後說：
「這艘船不好，因為船底的一塊木板裂開了，可能會漏水。」
於是，又換來另一艘船供智者檢查。
智者又說：
「這艘船也不行，船身旁邊有幾塊木板鬆動了，因為少釘了幾根釘子。」
國王又命人換來第三艘船。
智者再次搖頭：
「這艘船也不好，船身的油漆已經剝落了。」
就這樣，一艘接著一艘船被送來，又一艘接著一艘被智者指出缺點而拒絕。
直到夕陽西下，國王終於失去了耐心。
國王忍不住說：
「先生！您把所有的船都否定了。油漆脫落又怎麼樣？少幾根釘子又如何？它們還是可以把我們載到對岸啊！您何必如此吹毛求疵呢？」
智者微笑著回答：
「陛下，您自己也已經看出來了。雖然這些船都有一些缺點，但它們都能夠把我們送到對岸。同樣地，您國內所有的宗教，也都能引導人與上帝合而為一。挑剔其他宗教的缺點，是沒有意義，也是不智之舉。陛下，請您回宮，繼續以您的德行治理國家。您應當平等尊重所有宗教，把每一個宗教都視為自己的宗教。」
國王聽後，歡喜萬分，深受智慧啟迪，便俯伏在智者足前，頂禮致敬。
評論
在薩提亞·賽巴巴分享的這則故事中，他將各種宗教比喻為能夠載人渡河的船隻。這個比喻乍聽之下似乎頗有道理，但若深入思考，仍有值得進一步探討之處。
我們固然應當尊重所有的宗教，承認它們都有共同的善意與價值，也應彼此包容；然而，因此便斷定所有宗教都同樣完善、同樣優越，則未必符合事實。
正如人在搭船之前，必定會考量船隻的大小、狀況、結構以及動力性能，判斷它是否適合此次航程。同樣地，在選擇宗教時，也應該審慎評估其品質與能力。一艘破舊不堪的小船，或許勉強可以渡過一條小河，但若要橫渡浩瀚的大海，恐怕便會危及生命。
同樣地，所有教育機構雖然都是經政府批准設立，但教育品質卻有極大的差異。
從小學、中學、大學，到研究所，每一個教育階段所提供的知識深度都截然不同。我們不能把小學生的學術程度，與攻讀碩士或博士學位者相提並論。
此外，教育界也存在未經認證的學校、師資不足的教育機構，以及只出售文憑而缺乏真正教育品質的「文憑工廠」。即使是美國的知名大學，也仍有各種排名制度，讓學生可以依據不同的標準選擇最適合自己的學校。
因此，在選擇修行法門時，也應仔細辨別其品質、深度、真實性，以及修行者實際所能達到的精神境界。我們應區分真正的修行與流於形式的修行，也應客觀了解真正依照該法門修持，並且確實證悟、開悟的人究竟有多少。
若不加辨別，就如同搭乘一艘破舊的小船就妄想橫渡大海，其後果極可能十分危險。
故事中的智者之所以回答「所有的宗教都一樣好」，或許是為了避免冒犯任何宗教，也希望化解宗教之間的紛爭。然而，這樣的回答並未真正回應國王所提出的問題，也不是一個切合實際、符合真相的答案。
因此，國王最初提出的問題仍然存在：
「究竟那一個宗教是最好的?」
要回答這個問題，必須具備高度的客觀精神，並對世界各種宗教進行廣泛而深入的研究，比較它們所產生的實際成果，包括正面的與負面的影響，再根據修行效果加以評估與排序。
這是一項龐大而艱鉅的工作，也正是宗教研究學者長期投入鑽研的專業領域。
2024 年 3 月 1 日修訂
修訂者：hoctro-gia
作者：như-ý（2009 年 2 月 9 日）
英譯：Xiaobaiyun
中文翻譯：rain9811
那一個宗教是最好的？
以下故事據說出自當代印度靈性導師 薩提亞·賽巴巴（Sathya Sai Baba），並收錄於釋智超法師所著《那一個宗教最好？》一書中。
從前，有一位英明仁慈的國王，以公正治理國家，百姓安居樂業。
有一天，應大臣們的建議，國王召集全國各宗教的領袖，對他們說：
「今日召集諸位宗教領袖前來，是因為我想從眾多宗教中選出一個最好的宗教，立為我國的國教。我相信諸位都有足夠的智慧，能夠選出最好的宗教，一個值得獲得王室尊崇的宗教。只要所有人都一致認可、共同尊敬，沒有人能夠挑出它的缺點，也沒有人能夠否定它，那就是我要選擇的宗教。」
然而，許多年過去了，國王始終沒有得到答案。因為每個人都認為自己的宗教是最好的,卻得不到其他宗教領袖的認同。於是，他們年復一年地爭論不休。
有一天，一位雲遊四方的智者來到這個國家。當他聽聞國王一直在尋找最好的宗教時，便前來拜見國王。
他說：
「陛下，我可以告訴您那個沒有人能挑剔、也沒有人能否定的最好宗教。」
國王聽後欣喜若狂，因為多年來的心願終於有望實現。
「真的嗎？請立刻告訴我！我已經等待太久了！」
智者回答：
「陛下，請您稍安勿躁。我會在一個最寧靜祥和的地方告訴您答案。我會在恆河邊等候您，我們一起渡河，等到了彼岸，我便告訴您那個宗教的名字。」
第二天，到了約定的時間，國王與智者在恆河岸邊相會。
國王命人準備好一艘船，正要登船時，智者卻攔住了他，說必須先確認船是否安全。
智者檢查後說：
「這艘船不好，因為船底的一塊木板裂開了，可能會漏水。」
於是，又換來另一艘船供智者檢查。
智者又說：
「這艘船也不行，船身旁邊有幾塊木板鬆動了，因為少釘了幾根釘子。」
國王又命人換來第三艘船。
智者再次搖頭：
「這艘船也不好，船身的油漆已經剝落了。」
就這樣，一艘接著一艘船被送來，又一艘接著一艘被智者指出缺點而拒絕。
直到夕陽西下，國王終於失去了耐心。
國王忍不住說：
「先生！您把所有的船都否定了。油漆脫落又怎麼樣？少幾根釘子又如何？它們還是可以把我們載到對岸啊！您何必如此吹毛求疵呢？」
智者微笑著回答：
「陛下，您自己也已經看出來了。雖然這些船都有一些缺點，但它們都能夠把我們送到對岸。同樣地，您國內所有的宗教，也都能引導人與上帝合而為一。挑剔其他宗教的缺點，是沒有意義，也是不智之舉。陛下，請您回宮，繼續以您的德行治理國家。您應當平等尊重所有宗教，把每一個宗教都視為自己的宗教。」
國王聽後，歡喜萬分，深受智慧啟迪，便俯伏在智者足前，頂禮致敬。
評論
在薩提亞·賽巴巴分享的這則故事中，他將各種宗教比喻為能夠載人渡河的船隻。這個比喻乍聽之下似乎頗有道理，但若深入思考，仍有值得進一步探討之處。
我們固然應當尊重所有的宗教，承認它們都有共同的善意與價值，也應彼此包容；然而，因此便斷定所有宗教都同樣完善、同樣優越，則未必符合事實。
正如人在搭船之前，必定會考量船隻的大小、狀況、結構以及動力性能，判斷它是否適合此次航程。同樣地，在選擇宗教時，也應該審慎評估其品質與能力。一艘破舊不堪的小船，或許勉強可以渡過一條小河，但若要橫渡浩瀚的大海，恐怕便會危及生命。
同樣地，所有教育機構雖然都是經政府批准設立，但教育品質卻有極大的差異。
從小學、中學、大學，到研究所，每一個教育階段所提供的知識深度都截然不同。我們不能把小學生的學術程度，與攻讀碩士或博士學位者相提並論。
此外，教育界也存在未經認證的學校、師資不足的教育機構，以及只出售文憑而缺乏真正教育品質的「文憑工廠」。即使是美國的知名大學，也仍有各種排名制度，讓學生可以依據不同的標準選擇最適合自己的學校。
因此，在選擇修行法門時，也應仔細辨別其品質、深度、真實性，以及修行者實際所能達到的精神境界。我們應區分真正的修行與流於形式的修行，也應客觀了解真正依照該法門修持，並且確實證悟、開悟的人究竟有多少。
若不加辨別，就如同搭乘一艘破舊的小船就妄想橫渡大海，其後果極可能十分危險。
故事中的智者之所以回答「所有的宗教都一樣好」，或許是為了避免冒犯任何宗教，也希望化解宗教之間的紛爭。然而，這樣的回答並未真正回應國王所提出的問題，也不是一個切合實際、符合真相的答案。
因此，國王最初提出的問題仍然存在：
「究竟那一個宗教是最好的?」
要回答這個問題，必須具備高度的客觀精神，並對世界各種宗教進行廣泛而深入的研究，比較它們所產生的實際成果，包括正面的與負面的影響，再根據修行效果加以評估與排序。
這是一項龐大而艱鉅的工作，也正是宗教研究學者長期投入鑽研的專業領域。
2024 年 3 月 1 日修訂
修訂者：hoctro-gia