關於生與死的課題
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Bài học về chết và sống
作者：Tiêu Dao - 2019年4月8日 06:46 《關於生與死的課題》
中文翻譯：rain9811
關於生與死的課題
大多數人只知道活著，卻不願意思考死亡。因此，當死神敲門時，他們往往措手不及，甚至驚慌失措。人人都明白人生無常的道理，卻不懂得珍惜自己所擁有的時間。因為時間與生命是上蒼借給我們的，用來作為修道的工具。而像我們修習密法的人更為幸運，獲得了心印，就能得以跟隨聖神與十方菩薩學習，明白生命的目的與意義——為了完善靈魂的理解力、培養德行、順應天意，並取悅上蒼。
要完善靈魂的德行，首先要閱讀聖賢的道德典籍，學習鍛鍊並控制自己的脾氣，凡事三思而後行，並懂得去除消極和不好的念頭。
謙卑是最重要的品質。其次是選擇簡樸的生活方式，不貪圖奢侈，懂得將金錢投入教育以增長見識，也懂得供養、尋師問道。在社會中，要尊重法律，不怕用雙手勞動，不偏好投機或走捷徑求富，而是應努力讓自己的心靈富足。待人處世要不干涉他人私事，不參與搬弄是非、聽人挑撥。
無神論者十分可憐，尤其是那些擁有金錢和權力的人——他們非常害怕死亡，害怕自己永遠消失，害怕失去一生爭取的一切，也害怕沒有人記得自己。說自己不怕死很容易，但當必須孤身一人面對死亡的過程、又完全不知道接下來會發生什麼時，怎麼可能不害怕？我們有幸，一生之中都有聖神顯現護佑，從開始直到生命結束。
有人認為長壽就是有福，但這並不完全正確。許多人縱使活得很久，想死也死不了，他們自己也知道是福薄之人。真正有福的人不需要長命，只需要活得快樂，並完成自己的人生理想。生死應交由上天安排，不應求早死，也不應求長生，因為這是每個靈魂必修的功課，好讓其體會人類的處境，並在領悟後獲得救度。修行的人應時刻記住：所有自己擁有或沒有的，都是上天安排的。順天意而行，就是接受自己的課題。該學的功課就必須學，不能說想學就學、不想學就不學。身體是靈魂在物質世界修行的工具，必要時身體會被更新，以便靈魂繼續向上進化。
當時辰到了，就會平靜、輕柔地離去。疾病只是肉體的常態罷了。修行者的來世，是今生生活的結果——今生好，來世也會好，甚至更好。今生隨佛修學，來世也會繼續隨佛修學，因為學問浩瀚無邊。理解這一點後，活著時不怕苦，死時也能安然。真正懂得生死之理的人，會視其為平常，不會因親人的離世而痛不欲生，因為有緣的靈魂仍會在靈界相遇。不需要可憐死者，因為我們自己也不例外。而僅僅同情他人是不夠的——我們必須積極地好好生活，才能在離去時問心無愧、完成使命，回歸天庭。
作者：Tiêu Dao - 2019年4月8日 06:46 《關於生與死的課題》
中文翻譯：rain9811
關於生與死的課題
大多數人只知道活著，卻不願意思考死亡。因此，當死神敲門時，他們往往措手不及，甚至驚慌失措。人人都明白人生無常的道理，卻不懂得珍惜自己所擁有的時間。因為時間與生命是上蒼借給我們的，用來作為修道的工具。而像我們修習密法的人更為幸運，獲得了心印，就能得以跟隨聖神與十方菩薩學習，明白生命的目的與意義——為了完善靈魂的理解力、培養德行、順應天意，並取悅上蒼。
要完善靈魂的德行，首先要閱讀聖賢的道德典籍，學習鍛鍊並控制自己的脾氣，凡事三思而後行，並懂得去除消極和不好的念頭。
謙卑是最重要的品質。其次是選擇簡樸的生活方式，不貪圖奢侈，懂得將金錢投入教育以增長見識，也懂得供養、尋師問道。在社會中，要尊重法律，不怕用雙手勞動，不偏好投機或走捷徑求富，而是應努力讓自己的心靈富足。待人處世要不干涉他人私事，不參與搬弄是非、聽人挑撥。
無神論者十分可憐，尤其是那些擁有金錢和權力的人——他們非常害怕死亡，害怕自己永遠消失，害怕失去一生爭取的一切，也害怕沒有人記得自己。說自己不怕死很容易，但當必須孤身一人面對死亡的過程、又完全不知道接下來會發生什麼時，怎麼可能不害怕？我們有幸，一生之中都有聖神顯現護佑，從開始直到生命結束。
有人認為長壽就是有福，但這並不完全正確。許多人縱使活得很久，想死也死不了，他們自己也知道是福薄之人。真正有福的人不需要長命，只需要活得快樂，並完成自己的人生理想。生死應交由上天安排，不應求早死，也不應求長生，因為這是每個靈魂必修的功課，好讓其體會人類的處境，並在領悟後獲得救度。修行的人應時刻記住：所有自己擁有或沒有的，都是上天安排的。順天意而行，就是接受自己的課題。該學的功課就必須學，不能說想學就學、不想學就不學。身體是靈魂在物質世界修行的工具，必要時身體會被更新，以便靈魂繼續向上進化。
當時辰到了，就會平靜、輕柔地離去。疾病只是肉體的常態罷了。修行者的來世，是今生生活的結果——今生好，來世也會好，甚至更好。今生隨佛修學，來世也會繼續隨佛修學，因為學問浩瀚無邊。理解這一點後，活著時不怕苦，死時也能安然。真正懂得生死之理的人，會視其為平常，不會因親人的離世而痛不欲生，因為有緣的靈魂仍會在靈界相遇。不需要可憐死者，因為我們自己也不例外。而僅僅同情他人是不夠的——我們必須積極地好好生活，才能在離去時問心無愧、完成使命，回歸天庭。